: انتشار گفت و گو با استاد محمد علی طاهری؛ "هیچ کسی نمیتواند کنار بکشد" استاد در مورد «قل اعوذ برب الناس، ملک الناس، اله الناس»، خب؟ این به چه شکلی در ناظر دوم، بودنش، در واقع مشخص میشه؟ اینها، یعنی این سه تا، الان ناظر دوم اند؟ - استاد محمد علی طاهری: ببینید نه! بالا عالم «کثرت در وحدت» است یعنی در واقع یکتا هستند! درسته تفکیک پذیره! مثلا ما در عالم بالا همۀ اجزایی که میگیم، اونجا که تضاد نیست که! خب؟ تضاد نیست درنتیجه «کثرت در وحدت» است! ما میگیم سه تا اما در واقع در وحدته! خب؟ جدایی پذیر نیست. اگر جداش بکنیم میشه «کثرت». خب؟ و بالا کثرتپذیر نیست. عالم لاتضادیه! عالم تکقطبی، تضاد درش نیست! ولی تفکیک به اسم است یعنی بالقوه است ولی بالفعل نیست! بالفعل در وحدت هستند، خب؟ ناظر دوم ما هستیم که جدا شدیم، خب؟ برای اونها لازمانه و در صفر ثانیه، بینهایت بار، میلیاردها بار، دور زدن ما رو در صفر ثانیه نگاه کردند! ولی ما، خب؟ برامون ابعاد حاکمه. خب! حالا منظورتون رو باز اگر بفرمایید من باز ادامه میدم. - استاد راجع به ملک هم، ملک الناس، یه توضیحی بفرمایین؛ نقش «ملِک» رو اونجا یه بار بفرمایید. - استاد محمد علی طاهری: اونو اجازه بفرمایین چون اینها از مباحث ترم نهمون هست بحث مفصل «جهان تکقطبی»، «عناصر عالم تکقطبی»، و این ماجراها، و «عوالم بالاتر»، اینا جزو مباحث ترم نه(9) است. من الان هر توضیحی بدهم مخصوصا تلفنی، ممکنه اون دین مطلب ادا نشه، و باز در واقع منجر به یک سوء برداشتی بشه. یا اون اطلاعات لازم رو نتونم برسونم. اگه اجازه بدین اینا رو باز بعدا میتونیم راجع بهش صحبت بکنیم. -چشم! استاد! وقت دارین ادامه بدیم یا نه؟ - استاد محمد علی طاهری: در خدمتم! در خدمتم! استاد! یه سؤالی هست در رابطه با اینکه مسترهایی که در واقع یه مدت از مستریشون گذشته و الان قضیۀ اون مالی ماجرا خیلی شفافتر شده براشون، تشعشعی که اونوقت سرکلاس هست و تشعشعی که به اون شکل به شاگردها منتقل میشه در این رابطه یه سری توضیح بدین و همچنین در مورد اون مسترهایی که هنوز آلودگیهاشون برطرف نشده و ممکنه خودشون سر کلاس حالشون بد بشه هم یه توضیحی در اون مورد هم بفرمایید بیزحمت. - استاد محمد علی طاهری: بله! عرض کنم خدمت دوستان عزیز که مسائل مالی یک واقعیته که جزو لاینفک هر حرکتیه و شما هر حرکتی بخواهید بکنید بحث مالی اون حتما مطرح هست. یه جایی میخواهید داشته باشید، چهار تا صندلی میخواهید بذارید، یه دستگاه پروژکشن میخواهین بذارید از رکوردر آن، از فیلمبرداریش، از پرسنل، همه اینها بحث مالی رو میطلبه. از همه مهمتر اینه که در جریان ما، یکی از مهمترین سؤالهایی که پیش میاد اینه که: شما بودجه تون از کجا تامین میشه؟ خب؟ یعنی اینو شما بدونید که مهمترین سؤالی که برای جریاناتی مثل جریان ما پیش میاد اینه که: شما بودجه تون از کجاست؟ و اگر توی این جریان ما پولی رد و بدل نشه میریم زیر یک سؤال بسیار بزرگی و اتهامات بسیار بزرگی کما اینکه شما در روزنامه ها دیدین وخوندین که: بله! اینا براشون پول از اینجا میاد! ازونجا میاد! و خب، یه مسأله کذبی که خب واقعیت نداره. بنابراین، این مسأله حتما باید باصطلاح درهمین قالب و فرم که حتما شهریه، حتما! حتما! حتما! دریافت بشه. حتما فرمهای مربوطه پر بشه که بعدا افراد میگن که: بله! ما رو به زور بردن! کی به زور برده؟! این عکست! این فرمت! این نمیدونم چی! همه اینها. حالا کسایی که میخوان بیان نفوذ کنن و ماجرا درست کنن! نه اینکه افرادی خب مثل شماها و افراد معمولی که این حرفها نیست یه تحقیقی میکنن میان. ولی افرادی هستن که نفوذی! و میخوان بیایند و حالا ماجراهایی درست کنن. بنابراین حتما سلسله مراتبِ چی باید باشه! کپی بدهند، فرم پر کنند، عکس بدهند، امضا کنند؛ همه این چیزها باید باشه! ولی اینها وسیله است یعنی شهریه یه فیلتره که اولا این مسأله رو پوشش بده. ثانیا در واقع از ورود سیاهی لشکر جلوگیری بکنه و افرادی که فقط میخوان بیایند توی این جمع، خرابکاری کنند، خب؟ بیایند توی این جمع قرار بگیرند. ما الان این مشکل رو داشتیم! که افرادی نفوذی اومدن، کارت [...] گرفتن، تا مقاطع بالاتر گذروندن، حالا اینور اونور میرن، میگن که: بله! ما جزو این گروه هستیم، و ال، بل و خرابکاری میکنن یا به اسم مجموعه حرفهایی میزنن که اون حرفها میپیچه و بعد باز دوباره برای ما مشکلسازی میکنه. بنابراین این موضوع شهریه، یه فیلتره که باز از ورود افراد البته اونهایی که خرابکاری میکنند میایند شهریه رو هم میدند همۀ اینها رو هم میدند ولی سیاهی لشکری که میخواد بیاد بشینه وقتشو اونجا بگذرونه ببینه شما چی میگید حالا! باید با همین فیلترینگ بدونه که اینجا میخواد بیاد باید شهریه بده! باید وقت بذاره! باید چیکار بکنه! همۀ اینها رو باید بدونه. اما از اینور قضیه برای ما بعد از یه مدتی نباید باعث بشه که ما حالا یه پولی که گرفتیم یکدفعه، دیگه به صورت بیزینس به اینکار نگاه بکنیم! ما واقعا در مقابل تک تک افراد مسؤولیم! و باید اونها رو ساپورت کنیم! حالا بگذریم که یه شرایطی پیش اومده که حالا خود ما رو در رویی هامون مشکل شده، ولی خب اگه اینجوری نبود ما خودمون رو کماکان مسؤول میدونیم در برابر تک تک افراد، پاسخگویی به سؤالاتشون، مسائلشون و همۀ این قضیه. این نباید بصورت بیزینس دربیاد! چون قبل از اینکه بیزینس باشه، یه کار معرفتیه! اینو نباید فراموش بکنیم! چون اگر فراموش کنیم بتدریج در رفتار و مسائل ما تأثیر میذاره، خب؟ ما اونجا که میریم پایین کلاس قرار میگیریم، دیگه هیچ چی یادمون نمیاد که شهریه چیه؟ نمیدونم پول چیه؟ همه اینا رو یادمون میره، فقط معرفتش باقی می مونه! خب؟ ولی وقتی اینور قضیه میاییم خب همه اون مسائل سر جای خودشه، پول سر جای خودشه، اجاره باید بدیم، باید هزینه بکنیم، نمیدونم چه پولهایی باید بدیم، خب شاید در ظاهر اینها چیز نشه! یکی وقتی از در وارد میشه [.......] حساب بقیه اون مسائل رو نکنه! بنابراین، ما این مطلب رو باید داشته باشیم که کار ما کار معرفتیه. پول فقط اون رو روغنکاری میکنه، اهداف رو پیش میبره، خب؟ و بنابراین اگر قرار باشه که ما بعد از یه مدتی به صورت کار و کاسبی بهش نگاه بکنیم مسلما کیفیت رو خراب میکنه. - خب، استاد! یه سؤال دیگه راجع به تعدد زوجات هست ... که توی سورۀ «نساء» اومده! این باعث خیلی تضادها شده علی الخصوص بین خانمها! میگه چهار تا میتونه بگیره! - استاد محمد علی طاهری: خب! توضیح بدم خدمتتون؟ حالا من البته نظر شخصیمو میگم، این یه کار کارشناسی است و باید کارشناسهای دینی جواب بدهند ولی من یه جوابی خودم میدم که یه خرده آرامبخش باشه! این در واقع بحث تعدد زوجات مال دورۀ برده داری بوده! یعنی زمانی که این مسأله مطرح شده، در دنیای اون روز، خرید و فروش کنیز و غلام امری خیلی خیلی خیلی عادی بوده و هر روز میبردن سر بازار، کسانی که تجارت برده وکنیز میکردن و اینا، از بلاد مختلف، کنیزها و وغلامها و برده هایی رو میاوردن در محل و حراج میکردن. خب به بالاترین قیمت میفروختند وکسی که میخرید میتونست اون برده رو بکشه، اون کنیز رو بکشه یا نگه داره یا هر چی دیگه! مالکش به حساب میومد. اربابش، یعنی ربّش به حساب میومد. وقتی اربابش به حساب میومده مالک تام الاختیارش بوده! و این مسأله قبل از اسلام که هیچ حساب و کتابی براش نبوده. تا اینکه این اتفاق مهم میفته! و میاد تحت یه قانونی قرار میگیره که خب اینجورهام نیست و باصطلاح بحث محرم و نامحرم مطرح میشه و تعدد زوجات که در اونجا صحبت میشه، تعداد پیدا میکنه! یعنی قبلا نامحدود بود، یک مرحله میاد تعداد پیدا میکنه. بعد تازه آخرین تعداد میگه: «اگر میتونید عدالت رو رعایت کنید»! این شرطی که اینجا وجود داره مسلما هیچ کس بین چهار تا همسر نمیتونه عدالت رو برقرار کنه! هیچ کس نمیتونه! خب؟ و بعد با توجه به اینکه قبلا میتونستن کنیز رو بکشند و هر کاری باصطلاح بخواهند انجام بدهند، اونجا که میاد در یه قالبی میگه: «... فعِظوهنَّ واهجُروهنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ» و اینها اونجا صحبت میشه، این دیگه خیلی در واقع قانونمندتر میشه! میگه ابتدا نصیحت کنید بعد اینکار رو بکنید یک مراحل و قانونمندی هایی پیدا میکنه. این یه مسأله بود و یه مسألۀ دیگه اینکه ضرورتهایی هم در واقع اتفاق میفتاده یعنی جنگهایی رخ میداده و به این جنگها مردها میرفتند، خب؟ صد نفر میرفتند بیست نفر برمیگشتند! و از اونجا به بعد خانواده های این افراد، بی سرپرست میشدند! یعنی دیگه نان آوری نداشت و این کار جنبۀ سرپرستی داشته! نه جنبه های دیگری که ممکنه مد نظرتون باشه. این جنبۀ سرپرستی داشته و یک کار ثوابی به حساب میومده. منتها برای اینکه مسائل محرم و نامحرمیش رو، مسائل پدرخواندگی و اینجور قضایا در واقع حل میشده و اون فرزندان، احساس نمیکردند که یه کسی داره نونشون رو میده و غریبه است و اینها، این پدرخواندگی و این ماجراها میومده این مسائل روانی قضیه رو حل میکرده و مسائل شرعیش رو درست میکرده! و در واقع یک پوششی برای این مسأله ایجاد میکرده. خب حالا دیگه اینها با مرور زمان باصطلاح عوض شدن شرایط، مسائل مختلف، میاد روی دیدگاههای دیگری باصطلاح و روشن شدن موضوع و اینجور چیزها رو داره! و خصوصا الان هم دوباره مثلا میبینید که یک عدم توازنی در دنیا باز وجود داره! باز مثلا فرض کنید که تعداد آقایون و تعداد خانمها! و بحث معضلی که در آیندۀ نزدیکی در پیش هست! و اینکه یک تحقیق علمیه که توی دانشگاه صحبت کردیم که کروموزومها همینجوری رو به کاهشه، از 2500 به 50 رسیده! و حالا آمارهای علمی مختلفه که تا چند سال دیگه نسل آقایون منقرض میشه! مژده به خانمهای محترم! اینکه فقط خودتون می مونین! و اینکه گفتیم خانمها کار رو تموم میکنن؟! -همینه؟ - استاد محمد علی طاهری: بله! گفتیم آقایون شروع کردند خانمها تموم میکنن! خانمها تموم میکنن! حالا ویژه نامۀ بعدی هم اتفاقا راجع به بحث بارداری شعوری و بحث همین قضیه است که نسل آقایون رو به انقراضه! حالا یا متاسفانه یا خوشبختانه! حالا نمیدونم هر کدومو شما مورد نظر قرار بدین! اینکه حالا این مژده رو خدمتتون داده باشم. به هر صورت اینها مسائل دیگری رو پیش میاره و بحث سرنوشت قوم عاد و ثمود و اینها در واقع یه همچین ماجراهایی بوده! خب؟ و حالا بحثهای زیادی و بحثهای باصطلاح خاصی که در خصوص همجنسگرایی، درخصوص این ماجرا که همۀ اینها به هم مربوط میشه. و حالا انشاالله اینا رو هم باز میکنیم. در هر صورت این مسأله رو نباید اینجوری بهش نگاه بکنیم! و در اصلش هم این بوده که اگر رضایت باشه! اگرعدالت باشه! که اگر نمیدونم چی باشه! با همۀ این «اگر»هاست و تازه اون هم بستگی به شرایط و موقعیتهایی داشته که اون موقع به اون صورت بوده، الان هم به یه صورت دیگر! و در آینده هم به یه شکل دیگری خواهد بود! به هر صورت مسأله رو باید اینطوری نگاه کرد و ذهنمون رو حالا درگیر یه همچین تضادهایی نگذاریم بشه چون حتما این مسائلی هم هست که جامعه نمیدونه! و چون نمیدونه دچار تضادهایی میشه ولی فعلا شما یه مقداری این تضاد رو کنترل بکنید، خب؟ نذارید انرژی ذهنیتون هدر بره تا انشاالله سر موقع خودش با یه سری اطلاعات کمک بکنه که بدونیم که مسأله از چه قراره. - استاد! یکی هم در مورد شروع ترم نه(9) و ترم دفاعی بچه ها سؤال میپرسن. الان ترم دفاعی متقاضیش زیاده، خیلیها تو صف اند. - استاد محمد علی طاهری: بله! درمورد ترم نه(9) که ما به فکر هستیم که حالا چندین چیز رو داریم دنبال میکنیم چندین روش رو داریم دنبال میکنیم چندین قضیه رو؛ از آموزش راه دور، اینترنتی و اینها تا به هر صورت، دیگه الان دوستان دارند بررسی میکنن، مطالعه میکنیم، ببینیم انشاالله چی کار بکنیم؟! این یک موضوعه. در خصوص تشعشع دفاعی با سیستم جدید و حالا البته کتابش هم آماده شده تقریباً اگه بتونیم چاپ کنیم، ولی به هر حال با اطلاعات! با مقررات جدید! خب؟ حالا شرایط جدید! از جمله اخذ رضایتنامه و همچنین اینکه زیر 18 سال تو کلاس نیایند. توجه میکنین؟ و رضایتنامه که بدونن بیرونریزی داره، بدونن اینطوریه و همۀ مسائل رو بدونن و با تعاریف جدید و اینکه مربی هم متعهد باشه! خب الان مثلا ما میشنویم در کلاس یه دورۀ فرادرمانی یدفعه مربی شروع میکنه راجع به ویروس غیرارگانیک توضیح دادن! حالا درحالی که افراد تازه اومدن اصلاً نمیدونن این ماجراها چیه! یعنی یجوری قاطی شده، اینها جدا بشه، تفکیک بشه و انشاالله بزودی با سیستم جدید دوباره کلاسها رو آغاز بکنند. خب؟ یه موضوع دیگه اینکه توقفش هم باعث میشه که افراد قدر بدونند! توجه میکنید؟ افراد قدر بدونن که واقعا این مسائل چقدر کمک میکنه! چون وقتی هست، ممکنه یه عده یی غرغر کنند! البته اینا دیگه اقلیته، یه عده یی همش غرغر کنن! نمیدونم چی کنن وقتی که قطع میشه اون موقع یه مدتی قدرش رو میدونند! مثلا همین مدارک دانشگاه تهران تا همین اخیرا که بود در واقع سفارش میکردیم بگیرید! بگیرید! این به دردتون میخوره! حالا تموم شد! حالا که تموم شده همه دارن یورش میبرن که پس ما چی؟ پس ماچی؟ همون موقع که ما داشتیم براتون سفارش میکردیم چرا اقدام نکردین؟ ما در واقع اینطوری هستیم! وقتی قطع میشه دنبالشیم! وقتی هست اصلاً کسی محل نمیذاره! خب؟ اینه که یک موقعیتهایی هست ما بیشتر از یه حدی نمیتونیم سفارش بکنیم! در این خصوص هم انشاالله بزودی! بزودی! با یک حالا توقف کوتاهی ما این جزوات و اینا رو آماده میکنیم حالا با یه اصول درسی مدون، درست حسابی، افراد هر کی از خودش یه چیزی نگه! خیلی از مشکلات همینه! که ممکنه بعضی از مربیان، که تعدادشون اندکه، خیلی اندکه، که شروع کنند به در واقع تغییر متن حالا، درجهت اینکه یه خودی نشون داده باشن! یه منی نشون داده باشن! انشالله با یه متن درسی که همه یکسان باشه و یک شرایطی انشالله بزودی آغاز میشه. - انشالله! - استاد یکی هم در مورد اون مسترهایی که مستری مثلا ترم هفت و هشت هم دارن اما هنوز آلودگیهاشون مونده! خب اینا چکار بکنن؟ اشکال کار از کجاست؟ - استاد محمد علی طاهری: چیشون مونده؟ - هنوز آلودگیهاشون مونده! خب؟ سر کلاس هم مثلا حالشون بد میشه. - استاد محمد علی طاهری: در این خصوص ببینید! یک مسأله است که خب، باصطلاح این افراد اولا خب! داریم کسانی که هنوز خودشون مشکل دارند ولی دارن با کلاس میایند جلو. خب؟ کلاس هم متوجه میشه که خب خود مربی هم بیرون ریزی داره و چون درس رو داره میگیره متوجه میشه که این یک امر طبیعی است و کنار میاد. اما اگر خیلی خیلی خیلی حالش بد میشه فرض کنید نمیدونم مثلا کلاس به هم میخوره خب باید قاعدتا صبر کنن تا این بیرونریزیها تموم بشه! اگر وضع غیرعادیه و باعث به هم خوردن کلاس میشه طبیعتا باید دست نگه دارن تا حالشون خوب بشه و بعد بتونند ادامه بدهند. - سلام استاد خسته نباشید! استاد این سؤال من بود. من یه مقدار آلودگی هام به صورت آلودگی بینشیه، خب؟ من یه سری مراحل عرفانی رو قبلا رفتم و الان این آلودگیهای بینشی در من وجود داره هنوز و من واهمه ام از اینه که اگه کلاسها رو برگزار بکنم نتونم این امانتداری رو به جا بیارم و مفاهیم رو درست منتقل بکنم! راجع به این میخواستم اگه ممکنه توضیح بدید. - استاد محمد علی طاهری: بله ببینید! این مسأله اینه که فقط یک مسأله است این آلودگیشون و امانتداریشون به هم ربطی نداره فقط این مسأله است که اگه حالشون به هم بخوره، توی کلاس به هم بخوره انعکاس بدی نداشته باشه! یعنی در حدی نباشه که کلاس به هم بخوره عملا! خب؟ در غیر این صورت همه چیز خوبه و هیچ مشکلی نداره و میتونه انجام بشه. حالا خیلی از مربیان در یه حد قابل قبولی، بیرونریزی هنوز دارن! ولی کلاسشون رو هم دارن، هیچ مشکلی نیست! - درسته! ممنون! درخواست: استاد! عیدی! - استاد محمد علی طاهری: خب دوستان میتونن یه ارتباطی الان برقرار بکنند و انشالله که ثمر خوبی داشته باشه و به هر حال از اون فیض الهی مستفیذ بشوند! اگر امری باشه باز من در خدمتم! - سلامت باشین! استاد خیلی ممنون که وقتتونو به ما دادین! دوستامون همه دارن سلام میرسونن بهتون! - استاد محمد علی طاهری: خیلی ممنون و متشکرم، منم به هر صورت برای همۀ دوستان آرزوی توفیق الهی دارم، از یکایک دوستان خداحافظی میکنم، انشالله که پاینده باشید! «راه کمال»
	Today, there have been 22 visitors (23 hits) on this page!