: انتشار گفت و گو با استاد محمد علی طاهری؛ "هیچ کسی نمیتواند کنار بکشد" - استاد محمد علی طاهری: [...] ما سر و کار پیدا کنیم به دلیل اینه که بیرون، حالا ما خودمون، چون ارتباط رو میگیریم درکش میکنیم، ولی بیرون وقتی میشنوند ارتباط لاتضادی و اینا، یه خرده قاطی میکنن، یجوری نمیتونن بفهمند، یا بعضا تمسخر میکنند. بنابراین ما زیاد نمیخواهیم با اسامی سر و کار پیدا بکنیم. همین که فقط ما تجربه بکنیم، زیاد با اسامی چیز نکنیم! مخصوصا اسامی وقتی میگیم: بی نام ارتباط بی نام، زیاد روی اسمش کار نداشته باشیم. اولا میخواهیم بدون اینکه افراد اسمش رو بدونن تجربه کنند ببینن چیه؟ ثانیا به همین دلیل که خدمتتون توضیح دادم نمیخواهیم زیاد با اسامی زیاد سر و کار پیدا بکنیم. -درسته! - استاد! یکی دیگه از سؤالامون اینه که آیا من معنوی جزو ملائک است یا جزو کارگزاران؟ - استاد محمد علی طاهری: ببینید ما! برای اینکه جزو ملزومات حرکته، خب؟ جزو زوجه و جزو ملزومات حرکته، اون بخشهایی که دارن به ما کمک میکنن که ما این تجارب رو کشف بکنیم مثل مثلا برنامه فطرت، مثل همین برنامه من معنوی، مثل برنامه روح مثل این چیزایی که هست، در واقع ملزومات این حرکته که آدم بتونه در این چرخه، اون تجارب رو کسب بکنه، یعنی اگر اینا نباشن، کسب اون تجارب ممکن نیست. خب؟ آره! - استاد سؤال بعدی اینه که، بچه ها میگن که وقتی آدم رفت و به «الست بربکم» خواست جواب بده، اگه که جواب نداد، و دوباره وارد حلقه جهان دوقطبی شد اون ماجرا همون ماجرای تسلسل میشه؟ - استاد محمد علی طاهری: بله! بله! - اون رو یه مقدار توضیح بدین بیزحمت! - استاد محمد علی طاهری: بله! به هرحال ببینید، از این نظر که ما درجواب «الست»، «نه» گفته باشیم، البته «بله» رو گفتیم، چرا؟ چون در صفر ثانیه، بی نهایت بار، دور زدیم و بالاخره گفتیم! بنابراین همه گفتن. خب! اما به طور مجزا اگر در نظر بگیریم، وقتی که «نه» گفته بشه دوباره همون ماجرا، روز از نو روزی از نو، در یک سیکل تکرار میشه، دوباره بحث شجره پیش میاد، دوباره بحث تضاد پیش میاد و دوباره همۀ اون قضیه از نو تکرار میشه، خب؟ درواقع این چرخه، دوباره تکرار میشه! - استاد! همون چرخه هست یا حلقه دیگری ساخته میشه؟ - استاد محمد علی طاهری: نه! در آن چرخه هیچ چیزی دوباره تکرار نمیشه! اون چرخه، چرخۀ جدید، دوباره برای خودش ماجرای جدیدی داره، اینطور نیست که همون چرخه تکرار بشه ما دوباره برگردیم تو همون! اون نیست! این زمین میدونید تا یه مدتی بعد از بین میره، این دیگه همچین زمینی نیست ... ! دوباره باید یک ماجرایی ... آیا دوباره زمین به همین شکله؟ به همین صورته؟ دوباره آیا ما به همین هیبت میاییم؟ یا هیبتمون تغییر میکنه فرق میکنه؟ «اون نقشمون» یکی است! ولی نکته اینه که مرکبها تفاوت خواهند کرد، و محلها، مکانها، اینا همه، تغییراتی بنیادی خواهد داشت، تغییرات اساسی خواهد داشت، چون میدونید که! تا صور اسرافیل و اینا همۀ این چیزها از بین میره، همۀ زمین و همه از بین میره! وقتی منظومه شمسی ازبین میره، خب پس طبیعتا وقتی ما دوباره بیاییم، دیگه این زمین نیست، باید زمین دیگری و زمینۀ دیگری و بستر حرکت دیگری باید آماده باشه! - استاد! دانش کمال حلقه یی که طی کردیم و رسیدیم به «الست بربکم»، توی حلقۀ بعدی تأثیر داره؟ کل دانش کمالش؟ - استاد محمد علی طاهری: نخیر! دوباره روز از نو روزی از نو! دوباره ما بالقوه همه چی هستیم بالفعل نیستیم! دوباره «عَلَّمَ آدمَ الأسماءَ کُلَّها». این بالقوه است، باید بیاد به بالفعل تبدیل بشه، دوباره روز از نو روزی از نو، و ما چیزی یادمون نمیاد! خب؟ دوباره این چرخه در صفر ثانیه دیده میشه بالا، ولی ما تا دورش بزنیم، خب! برای ما خیلی مراحل رو در پیش خواهد داشت. دوباره لوح محفوظ! دوباره روز از نو روزی از نو! - خدمت استاد سلام عرض کردم! ببخشید استاد! منظور من این هست از این سؤال که ببینم دوباره تولدی صورت میگیره؟ شروع تولدی جدید هست؟ یا همون مرکبی که فرمودین که جایگاهش عوض میشه، بعضیا به تناسخ اینو ربطش میدن! - استاد محمد علی طاهری: اصلاً ارتباطی این مسأله به تناسخ نداره! الست میدونید تا اینجا چقدر فاصله داره! وچقدر مراحل طی شده تا ما اینجا اومدیم!؟ اصلاً ربطی به تناسخ نداره. تناسخ یعنی اینکه ما اینجا بمیریم و دوباره بیاییم یه جنینی رو انتخاب کنیم و یک نوزاد رو انتخاب کنیم بیاییم دوباره متولد بشیم. اصلاً اینطوری نیست! سیستمها که اینجوری نیست! ما باید بریم زندگی بعدی: لا مکان، بعد بریم لامکان و لازمان، بعد بریم مراحل بسیار طولانی طی بشه، بریم تا بالا، بعد دوباره از اونور برگشتیم پایین تا اینجا، کلی مراحل داره! اصلاً دیگه صحبت از تولد نیست اصلاً! صحبت از آدمه! دوباره آدم و دوباره بحث اینه که «إنّی جاعلٌ فی الارض خلیفۀ»، و دوباره بحث اساسیه! و با تناسخ اصلاً تفاوت بسیار فاحشی داره! متوجه شدین؟ تونستم برسونم؟ - بله استاد! - استاد یه سؤال دیگه اینه که آیا نفوذ فرد زنده توی یه شخص دیگه ای اتفاق میفته؟ اگه که نفوذ انجام میگیره به چه شکلی و به چه صورتی انجام میگیره؟ - استاد محمد علی طاهری: بله این مسأله گزارش شده و عده یی ادعایش رو دارند! البته این نفوذ به عنوان همون در اختیار گرفتنِ باصطلاح افکار و اراده و مسائل دیگر اون طرفه! یعنی در واقع مثل مسخه در واقع! و این به عنوان اینکه یه نفر خودش حضور پیدا بکنه یعنی کالبد ذهنیش حضور پیدا بکنه در یکی، این یه مقداری نادره، ولی تو گزارشها هست! حالا در واقع دیگه چقدر باصطلاح، صحت داشته باشه، یا ایجاد یه توهمه که برای طرف ایجاد میکنن بیشتر! خب؟ بیشتر یه توهمه که برای فرد مقابل ایجاد میکنن که ما اونجا حضور داریم، این یه موضوع دیگه ایه! خب؟ ولی بیشتر همون مسخه، بیشتر ماجرای مسخ در بین هست. - استاد! حالا به خانقاهها به عنوان یه مکان عمومی، تشعشع دفاعی داده میشه یا نه؟ - استاد محمد علی طاهری: به هرحال هر مکان عمومی، دیگه فرقی نمیکنه دیگه، حالا مساجد، نمیدونم! بیمارستانها، دبستانها، دبیرستانها، دانشگاهها، همه رو ما به عنوان اصل مکانهای عمومی میتونیم این کار رو انجام بدیم. - سلام استاد! روزتون بخیر باشه! استاد! درمرحله یی که ما الان هستیم، خب معدل میگیریم حالا هفت میلیارد در اینجا انسانیم، با اون تعدادی که فوت کردند و اون تعدادی که هنوز به دنیا نیومدند حالا فرض میکنیم حدود صد میلیارد! آیا اون تعداد، همیشه توی همه مراحل ثابت بودند؟ یعنی از اون صفر قضیه همین مثلا صد میلیارد رو داشتیم؟ یعنی یه مسأله کیفیتیه یا اینکه به مرور بیشتر شده؟ - استاد محمد علی طاهری: این یه شکلی داره که در واقع یک مخروطیه، خب؟ یک مخروطیه، هر مرحله از زندگی ما مثل یک مخروط می مونه. مثلا فرض کنید که همین زندگی رو که ما روی کره زمین شروع کردیم از ابتدا یک نقطه بوده. یعنی در واقع ما که خب، هفت میلیارد که نبودیم که! حیات در قالب انسانی روی زمین شروع شده مگه ما چند نفر بودیم؟ درسته؟ روی زمین شروع شده، تعداد خیلی کمی بوده، این دوره نطفگی داره، دوره جنینی داشته، دوره نوزادی، بعد کودکی، نوجوانی، جوانی و میانسالی و کهنسالی. اینو داره. هرچی میاد جلوتر یه تغییراتی رو باصطلاح میکنه. ماقبلش هم همین بوده! نحوه اومدن هم همینه! یعنی درابتدا فرض کنید روی زمین مثلا ابتدا یک زوج تشکیل شده، خب؟ یه زوجی، حالا ماقبل نآندرتالها و انسانهای نخستینی که در حد حیوان بودند در اینجا شکل گرفته، فرض کنید ما یه زوج داشتیم و بعداً تکثیر پیدا کرده و بعد حالا اومده الان هفت میلیارده! خب؟ حالا بعداً چقدر میشه. نحوه اومدن از زندگی قبل به اینجا هم همینطوره. و بعد در واقع، مراحل قبل هم نحوۀ اومدنشون دوباره به اینجا، از میانسالی به میانسالی میاد، از جوانی به جوانی اینجا میاد، از نطفگی به نطفگی اینجا میاد. این خودش میشه یه کانال! یا در یک جهان موازی میبینید که ما که امروز در دوران میانسالی انسان اومدیم، در یک کانال دیگه، ما دوران مثلا فرض کنید نوجوانی هستیم! نوجوانیها رو ما تشکیل میدیم! در یک جهان موازیِ دیگه، میبینید ما کهنسالها رو تشکیل میدیم! در یکیش میبینید که نوزادها رو تشکیل میدیم! یعنی ما همه تجارب رو داریم در اصل! دقت فرمودین چطور شد؟ - استاد! الان اون کالبدهای ذهنی که نیومدن، آیا در مراحل اولیه هستن؟ یا مرحله قبلی هستن؟ یعنی هنوز تو اون مراحل قبلی الان دارن میان هنوز؟ - استاد محمد علی طاهری: مراحل قبلی اند دیگه! هنوز اینجا رو که تجربه نکردن که! - یعنی همینجوری هی مدام داره از اون طرف میاد؟ یعنی جایی نمیرسیم که کالبد ذهن تموم بشه؟ - استاد محمد علی طاهری:... خب؟ حالا اون با بنیادشون می آیند اینجا؛ بنیاد، خودش میبینید که هیچ نوزادی مثل نوزاد دیگه نیست و اصلاً هم از این مسایل اینجا اطلاعات ندارن! فرق ما با بحث تناسخ در اینه؛ خب؟ در تناسخ، یه نوزاد که میاد، میگن قبلا اینجا رو تجربه کرده! ولی تو این موضوعی که ما داریم صحبت میکنیم نوزاد اینجا رو اصلاً تجربه نکرده! اصلاً نمیدونه اینجا چه خبره! - پس استاد! به جایی میرسیم که کالبد ذهنها تموم بشن؟ - استاد محمد علی طاهری: ببینید! بحث این اتمام کالبد ذهنی، در واقع به گونه ای اینها برنامه هست و برنامه ریزی شده و در واقع اگر یک بخش هم بمونه، که می مونه قاعدتا! یعنی یه بخشی از ما، در واقع اصلاً این تجربه رو نمیکنه! اون هم جزو یکی از این چیزهاست. اون هم جزو یکی از این تجارب ماست، که اصلاً نیومد! و زمین نابود شد و از بین رفت، منظومه شمسی از بین رفت و این تجربۀ اینجا ناتموم موند! اونها یک راست می آیند تجربه لامکان. ما این تجربه رو هم داریم یعنی در واقع اجزایی خواهیم داشت که زمین رو تجربه نکردن! مثل همین نوزادی که تا به دنیا میاد میمیره. اون چه حکمی پیدا میکنه؟ خب؟ اون نوزاد اصلاً اینجا رو تجربه نکرده! ولی میره اونور، میره در لامکان، و از لامکان یه نگاهی میندازه، یه تجاربی رو از اون طرف نگاه میکنه و داره. ولی اینم جزو تجارب ما هست که اینجا رو عملا تجربه نکردیم! به صورت نگاهی که از اونور نگاه کردیم، ولی عملا تجربه اش نکردیم. درست شد؟ این هم یکی از تجارب ماست! چه در مورد گذشته چه در مورد اینجا و چه در مورد مراحل بعدی. این میتونه در واقع اتفاق بیفته. فاینال همۀ اینها در واقع در صور اسرافیل هست؛ در صور اسرافیل همه اونجا مصادف خواهد بود. همه اونجا هستن که دیگه، تفاوتی نمیکنه که کجا بودن، کی بودن، چی بودن!
	Today, there have been 11 visitors (11 hits) on this page!