انتشار گفت و گو با استاد محمد علی طاهری؛ "هیچ کسی نمیتواند کنار بکشد" الان فرضا درون بدن ما صد تریلیون سلول هست، که هر سلولی دارد کار خودش را انجام می دهد! ولی این بدون ارتباط با دیگران معنا دارد؟ اگر از خود سلول بپرسید، ممکن است فقط خودش را ببیند! یک سلول ناآگاه فکر میکند که فقط خودش است! یه آدم ناآگاه نیز فکر میکند که فقط خودش است؛ نمیداند که یک پیکرۀ واحده یی هست! حالا اگر شما بیفتید مثل این است که من افتادم! و یه جامعه یی که یک معتاد پیدا میکند همه باید ضررش را بدهند, همه باید تاوانش را بدهند! و بالعکس وقتی که مثلا یک نویسندۀ خوب توی یک جامعه ای پیدا می شود، یه شاعر خوب پیدا میشود مثلا حافظ که پیدا شده منافع وجودش، به همه رسیده است. بنابراین در بحث نجات، این نیست که من فقط خودم را بسازم! بقیه هم حقی دارند که به گردن ما می افتد و در قالب زکات باید آن را بپردازیم، زکات آگاهی! این است که هیچ کسی نمیتواند کنار بکشد... مطلبی که در ادامه می خوانید فایل نوشتاری گفت و گوی تلفنی با استاد محمد علی طاهری است که با تلاش تعدادی از همراهان عرفان کیهانی به تازگی در وبلاگ «شیخ صنعان» منتشر شده است. در این گفت و گوی تلفنی استاد محمد علی طاهری به تعدادی از سوالات همراهان عرفان کیهانی پاسخ داده است. این گفت و گو حاوی مطالب مهمی است که مطالعه آن به همراهان عرفان کیهانی توصیه می شود. برای شنیدن فایل صوتی این گفت و گو به این «لینک» مراجعه نمایید. - استاد محمد علی طاهری: ... به ذره ای از معرفت اون [حضرت] دست پیدا کنیم و امیدواریم که بتونیم در راه معرفی هوشمندی و شعور الهی در مسیر خداشناسی عملی گامهای مؤثری برداریم. همانگونه که تا این لحظه با مجاهدت شما دوستان عزیز تونستیم موفق باشیم و در این راه شرط امانتداری رو رعایت کنیم. من درخدمت دوستان هستم که از فرصت کوتاهی که داریم اونطور که صلاح میدونید استفاده بکنیم. - استاد! سؤال اولمون اینه که: لطفا درمورد نحوه قرار گرفتن کالبدهای مختلف در دوره جنینی، بعد از تشکیل کالبد فیزیکی توضیح فرمایید. - استاد محمد علی طاهری: بله! در واقع به محض تشکیل اولین بخش از نطفه، کالبدها تشکیل میشن و منتها مراحل تکاملی و اینکه در مسیر استفاده قرار بگیرند متفاوته. مثلا فرض کنید که از همون ابتدا مدیریت بدن و سلول کارش رو آغاز میکنه یا کالبد اختری کارش رو آغاز میکنه، ولی فرضاً چیدمان اطلاعات که در کالبد ذهن است و منجر به فکرسازی میشه، این تا بعد از تولد هیچگونه فعالیتی نداره و بعد از تولد است که این بخش بتدریج اونم نه اطلاعات، چون تا ماههایی در واقع باز چیدمان اطلاعات نیست یعنی نوزاد فکری نمیسازه و بتدریج بخشهایی شروع میکنن به کشف اطلاعاتی و در مراحل بعدی پردازش این اطلاعات آغاز میشه، یعنی در واقع با تشکیل نطفه خیلی از قسمتها بالقوه وجود داره ولی تا به فعل در بیاد طول میکشه خیلی طول میکشه. - استاد! در مورد مسترهایی که یوگا کار میکنن، هم مستری دارن میکنن هم یوگا دارن کار میکنن، تا چه حد اینا میتونن باهم قاطی بشن و تا چه حد این در واقع نسبت به اون شرایطی که ما فعلا داریم این قضیه به صلاحمون هست، که بکنیم اصلاً؟ یا نکنیم؟ - استاد محمد علی طاهری: البته ما یوگا رو به عنوان یک ورزش در حاشیه کارمون میتونیم داشته باشیم، ولی به عنوان اینکه در خصوص با اون طی یک مراحلی بتونیم مدیتیشنهایی مثل چیزایی به این صورت بشیم خب طبیعتا برامون ایجاد مشکل میکنه و یا اینکه از اینجا قاطی اونجا بکنیم، به طوریکه افراد ممکنه فکر بکنند این مربوط به یوگاست که خب، اون شرط امانتداری از دست رفته، و خلاصۀ کلام تا حد امکان اینا با هم قاطی نشه مسلماً بهتره چون افرادی رو که ما باهاشون رو در رو میشیم ممکنه به خودی خود تشخیص ندن این از کدوم بخشه. مخصوصا اگر کسی بخواد هم یوگا درس بده هم عرفان کیهانی درس بده مسلماً، باصطلاح، یه تداخلهایی پیش میاد. مخصوصاً از شاگردها، یکدفعه میبینید که ضمن یک حرکت یوگا، در معرض مثلا ارتباط شعور کیهانی هم هستن و اینو به حساب اونجا میذارن. خب اونا نتیجه کاری میگیرن، اونا به یه چیزایی دست پیدا میکنن که ممکنه قاطی بشه، ولی اصل ماجرا، کارمای اصلی اون برای ماست، که اون شرط امانتداری رعایت نشده! و من خب خودم افراد زیادی دیدم که بهم ریخته شدن وحالا چقدر طول کشیده تا تونستیم مشکلاتشون رو حل و فصل کنیم! این مشکلات در یکی میبینید فوراً ظاهر میشه، در یکی ممکنه چند سال طول بکشه ظاهر بشه، و این دلیل نمیشه که اگر یه وقتی ما یکی رو دیدیم داره اینکار رو میکنه بگیم: خب بیا! داره انجام میده! این ممکنه شش ماه دیگه دچار مشکل بشه، ممکنه سه ماه دیگه، ممکنه یک سال دیگه! بنابراین ما اون اصلی رو که داریم «اصل وحدت راه»، راهها نباید با هم قاطی بشه چون پشت هر راهی، فلسفه خاص خودش خوابیده، و اون دیدگاههای خاص خودش هست. مثلا توی یه راه میبینید که به تناسخ اعتقاد داره، درست مثلا برعکس، توی راه ما که اصلاً اعتقاد نداره، در یک راه میبینید با موجودات غیرارگانیک دارن کار میکنن، در ما میبینید که داریم کاملا دفع میکنیم. بنابراین افراد وقتی میان اینا رو میخوان وارد بکنن، بدون توجه به مسأله، فکر میکنن که یه معجون میخوان درست کنن، و فکر میکنن که قبلا به فکر کسی نرسیده، درحالی که همه اینها تجربه شده، همه اینها طی سالها انجام شده و ما بهتره اون شرط امانتداری رو داشته باشیم و از درست کردن این معجونها خودداری بکنیم. ولی در حد ورزش هیچ مشکلی نیست، افراد میتونن هر جور ورزشی در حاشیه کارشون داشته باشن بدون اینکه با فلسفه اون ورزش بخوان برخوردی داشته باشن یا بخوان داخل مراحلی مثل انواع مدیتیشنها و ذکر و مانترا و اینها بشن. - استاد! سؤال بعدی اینه که توی سرفصلهای ترم هشت ارتباط سلام رو داریم؟ یکی هم ارتباط لاتضادی داریم توی ترم هشت یا نه؟ - استاد محمد علی طاهری: بله، ببینید، اینها هست، خب؟ منتها بعضا میبینید که ادغامه، و باصطلاح، افراد میتونن اینها رو داشته باشن، اون بحث لا تضادی، درواقع یه تجربه کوچکی هست که ما در یه شرایطی قرار میگیریم که در واقع احساس می کنیم که هیچ نوع تضادی حاکم نیست برای لحظاتی برای حالا یک تایم خیلی محدودی. بعد که از ارتباط می آییم بیرون دوباره با تضاد سر وکار داریم. به اون مفهوم نیست که ما تضاد رو از دست میدیم، هیچ وقت ما تضاد رو از دست نمیدیم، فقط یه درکی است که اینکه تضادی باصطلاح نباشه چه جوریه؟ - بله! متشکرم! - خواهش میکنم! - استاد! درمورد جهانهای موازی یه توضیحی بفرمایین وهمچنین درمورد اینکه در همفازی کالبدی، چون یه عده از مسترامون، راجع به این قضیه اتفاق نظر، در واقع، ندارن. همفازی کالبدی رو یه عده از مسترامون فرمودن که فقط سر کلاس، ارتباطش هست که من بعدا از شما پرسیدم شما فرمودین که در بیرون هم مثلا تو خونشون هم میتونن که در ارتباط باشن! - استاد محمد علی طاهری: بله! این بحث جهانهای موازی رو فکر میکنم که الان ازش بگذریم چون باز بحث مفصلیه و واقعا باید یه جوری یه بار حضورا یا براش شکل تهیه بکنیم که با استفاده از شکل و تصاویری، واقعا افراد رو متوجه قضیه بکنیم، چون اینطوری به صورت تلفنی یه خرده مشکله، اگه لطف بکنید اجازه بدید ببینیم که چه فکری براش بکنیم، حتی یک بحث آموزشی جداگانه ای رو براش تهیه بکنیم که در اون، از شکل و اینها استفاده بکنیم دوستان در جریان قرار بگیرن. اما درمورد همفازی کالبدی، ما اگر سر کلاس هستیم که خب طبق معمول، چشمهای باز، داریم نگاه میکنیم و اون ماجراها رو، یک تیر و چند نشان، دنبال میکنیم. اما اگر در منزل هستیم، با چشم بسته. خب؟ چون اگه چشم باز باشه، با چیزای دیگه بخواهیم همفاز بشیم، اونوقت ممکنه که تداخلهایی رخ بده، ولی توی کلاس هیچ مشکلی نخواهد بود حفاظتهای لازم هست، خب؟ بیرون از کلاس با هیچ کسی، مخصوصا افراد و با اشیاء و غیره و اینها هیچ کدوم اینکار رو نکنیم، که مبادا تداخلی رخ بده، این مسأله رو داریم. پس هم در منزل هم در کلاس میتونیم این رو انجام بدیم، با همین شرطی که خدمتتون عرض کردم. - استاد! با پایان نامه چطور؟ همفازی کالبدی، اون ارتباطی که با پایان نامه بچه ها دارن برقرار میکنن؟ - استاد محمد علی طاهری: بله! اون اصلاً، اون یه چیز دیگه ایه، اون در واقع یه ارتباط شعوریه، خب؟ الان که دیگه داریم با مسایل آشنا میشیم متوجه میشیم این ارتباط شعوری یه جا به اون صورته و یک جایی، نمیدونم با برگردون کردنه، نمیدونم جاهای مختلف چیزایی داریم، خب؟ و در واقع اونجا یک ارتباط شعوری ما با پایان نامه میگیریم کما اینکه، با کتابمون هم میتونیم همین کار رو داشته باشیم. با این کتاب حالا، میتونیم با چشم بسته، ببینیم چه جریانی رو جاری میکنه، خب؟ ببینیم این جریانی رو که مثلا دستمون بگیریم چشممون رو ببندیم، ببینیم که این، چه جریانی رو جاری میکنه؟ و درمورد پایان نامه همینطور، و حالا یه تستهایی داده بودیم، این تستها که مثلا فرض کنید که طرف ندونه، یعنی فرد ندونه داخل یه پاکتی چیه، ما اینو بذاریم داخل اون پاکت ببینیم ازش چی دریافت میکنن؛ حتی باهاش کار درمانی انجام بدیم، این البته فقط یه تسته ها! یعنی این به اون معنا نیست که ما بیاییم و جذب این مسأله بشیم، این فقط یه تسته که باهاش سر و کار داریم و برای اینکه، بهتر یه سری از مفاهیم رو در مورد بحثهای شعوری درک بکنیم این آزمونش رو ما داده بودیم. بله! - استاد! دوستانمون در رابطه با اون اسکن ترم هشت، اسکن لاتضادی، اون باصطلاح اسکن مشخصی داره یا نداره؟ اونو تاکیداً میخواستن شما یک بار هم بفرمایید. - استاد محمد علی طاهری: بله! میتونیم هم چیز داشته باشیم هم اینکه در ضمن یه سری ارتباطها مثل ارتباطهای بی نام، خب؟ ارتباطهای بی نامی که پیش میاد، میتونه توی اون هم اتفاق بیفته، و میتونه مشخصا هم، باز، باشه! مسأله ای نداره، خب؟ - ببخشید استاد! عرضمون این بود که توی جلسۀ چهار ترم هشت، یه ارتباط داشتیم فرموده بودین تقریبا لاتضادی، اسم مشخصی نداره، ولی جلسه ششم لازمان، لامکان، لاتضاد داریم ما!
	Today, there have been 27 visitors (30 hits) on this page!